安立甘传统-分享教会传统,善度信仰生活。安立甘传统

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​圣事与我们的得救-安立甘传统
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​圣事与我们的得救

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《天主教教理》卷二以“基督奥迹的庆祝”为题,主要讲论的是教会的圣事礼仪庆典。尽管耶稣基督藉着逾越奥迹,一次而永远地完成了拯救人类的伟大工程,但教会对这同一奥迹的庆祝却从未停止。那么,基督的奥迹是如何被庆祝的呢?是通过圣事礼仪来庆祝的。我们为...

《米兰诏书》颁布后至八世纪的教会礼仪-安立甘传统
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《米兰诏书》颁布后至八世纪的教会礼仪

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313年,罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰诏书》,教会从受压迫逐渐得到自由,并拥有许多在帝国内的特权。在之后的25年中,君士坦丁在教会中的影响不断扩大,不仅调停了许多教会内部神学的争论,乃至于召开大公会议。君士坦丁在337年的复活节后接受洗礼,并...

學習感恩-安立甘传统
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學習感恩

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學習感恩 蘇若日都主教安當   「感恩」一詞及其意義貫穿於所有福音與所有宗徒書信之中。當我們思想那些撰寫這些書信的宗徒,以及在他們之後一而再、再而三地重複這一對天主感恩的呼聲的聖人時,我們必須思考感恩的可能方式。   每一位宗徒都為了宣講福...

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「神恩的復興」──時代的徵兆

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「神恩的復興」──時代的徵兆 修士司祭 塞拉芬•羅斯 著   科斯塔•戴爾手持話筒,告訴我們他的心靈是如何爲希臘正教會而燃燒。他請求聖公會的德里斯科爾牧師祈禱聖神也能像席卷公教會那樣地席卷教會。當德里斯科爾牧師祈禱時,話筒裏傳來了科斯塔•戴...

熱愛天主的話語-安立甘传统
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熱愛天主的話語

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  你要熱愛天主的話語,即由先知和宗徒傳給我們的聖經,就如同天主親自傳授給我們一樣。因為天主的話語是天主親口所說的話。如果你愛天主,那麼,你必定也會愛上天主的話語。因為天主的話語就是天主寫給我們這些不配之人的書信,是祂為了我們的救恩而送給我...

為什麼基督信仰不應隨時間而變化-安立甘传统
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為什麼基督信仰不應隨時間而變化

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隱士聖德奧梵主教   我風聞你們似乎認為我的講道太過嚴厲,認為今日沒有人會像那樣地思考問題,沒有人會像那樣地生活,因此,沒有人應教導那樣的事。時代已經改變了!   聽到這樣的話,我多麼歡躍!這意味著你們專心地聽我所講的──不但聽,也準備付諸...

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主耶穌與尼哥底母論重生

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主耶穌與尼哥底母論重生 湯普.威廉   「耶穌說:『我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。』」(約三5) 這裏所記的是一位有地位的教會領袖,他帶著他們士大夫階級特有的審慎態度和外交手腕,來拜望耶穌。他確是受了感動。他看...

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佛教與東方的修行與正教基督徒的修行的比較

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埃塞克斯的匝加利亞修士大司鐸   不幸的是,在沒有經驗的人中間存在著一種普遍的混淆,更好說是妄想,即:耶穌禱文被認為相當於是佛教裡的瑜伽,或「超覺靜坐」,以及其他諸如此類的東方舶來品。然而,任何相似性都是外在的,任何內在的融合都不會超越人類...

不可見的教會存在嗎?-安立甘传统
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不可見的教會存在嗎?

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不可見的教會存在嗎? 首座司鐸 米哈伊爾•波瑪贊斯基1888-1988   很自然的,西方分裂成數百個宗派的基督新教必定會遇到這樣的問題:在所有這些分裂〔的宗派〕中間,真教會在哪裡?除了訴諸一種「不可見的教會」的教導之外,找不到其它方法來解...

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