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胸佩十字架(Pectoral cross)

胸佩十字架(Pectoral cross),或被称为pectorale,一个佩戴在胸前的华丽十字架。通常从颈部用绳子或者链子悬挂下来。历史文献中,最早胸佩十字架大致出现在461年教皇希拉里乌斯时期及811年的教皇良三世的纯金胸佩十字架。大范围的佩戴胸配十字的习惯一直没有在西方教会中普及,这情况直到14世纪。教皇庇护五世首次要求了天主教罗马礼中必须出现胸配十字。在古代教会时期和中世纪时期,它是神职人员与平信徒都可以佩戴的。然而中世纪后期的发展中,胸佩十字架佩戴的权力保留给了主教的等级。现今的胸佩十字架仅限于教皇、枢机主教、教区主教及修道院总院牧、特别批准的咏礼司铎团体等佩戴,现代形式的胸佩十字相对较大。这种十字架是由贵重金属(铂、黄金、银)或镶嵌上一些贵重的宝石制作而成。有一些在上面会刻有基督受难的浮雕,有些则只是简单地宗教符号和设计。

在许多的基督宗教派别中,它是一个修道者或神职人员的标志,来代表佩戴者的身份。在西方的教堂的游行中,更多的神职愿意佩戴这种十字架佩饰。平信徒佩戴的十字架与胸佩十字有着大小上的区别(最多6英寸宽),佩戴方式也不尽相同,一般把胸佩十字架佩戴在胸前的心脏偏下方中央(而不是佩戴在锁骨正下方)。

多个世纪以来,胸佩十字架还开始在其中加入了真木十字碎片或圣人的一等圣髑。这种“胸佩圣髑十字架”(reliquary pectorals)用铰链连接在一起,它们可以被打开露出里面的圣髑碎片,也有些十字架可以透过上面的玻璃从正面看到圣髑。

  胸佩十字架一般佩戴在罗马常服的外面,如果有披肩,则先穿戴披肩后再佩戴十字架,在礼仪中也应该佩戴在脖子上。如果神职人员佩戴时妨碍自己的行动,则可以把十字架放在衬衫的左上衣口袋中,此时我们可以看到他的链子,但是看不到十字架(这只是出于实用目的,并没有明文的约束)。如果主教们将胸佩十字架带在罗马常服外面,还可以直接戴在胸前的纽扣上,用一个特质的钩将其固定,这防止了十字架沉重且左右摇摆不定的问题。一个胸佩十字架是非常有用的存在,它可以区分主教与蒙席(Monsignor),因为他们穿着很类似的常服而难以辨认;在咏礼司铎团体中的神职们穿着常服,外穿镂空白衣与披肩时,胸配十字通常是用真丝的线作为链子。绿色和金色搭配的真丝线为主教或总主教佩戴的(如图所示,天津石鸿祯助理主教的绳子颜色),金色和红色的搭配真丝线(包括纯金色线)通常是教皇陛下可以使用;

主教在弥撒中佩戴的真丝绳索胸佩十字,一般是看不到的,这是正确的佩戴方法,它被戴在长白衣外面,而在长白衣外面套上祭披(Chasuble)。然而实际情况上,大多数的主教们都将胸配十字穿在他们的祭披以外,而绿与金相搭配的绳索也显而易见。(这并不是穿戴错误,也没有明文予以禁止);如果一般的神职人员也希望带上胸配十字,那么可以这么推断,他们可以自由地将这十字架穿在自己的俗衣上,从而区分他们与主教的差别。

在礼仪中,主教应该口亲胸配十字并把它佩戴在穿着长白衣的胸前,并同时念出相应的经文。(这个习惯可以追溯到14世纪),他在此时请求天主防止他被仇敌所害,并且祈求牢记耶稣基督的善行,信仰的忏悔与胜利;胸佩十字架是最后被确认的主教的穿戴物,不过,不管这十字架里面有没有圣髑,这种佩戴方式可以追溯到古代教会时期,那时不光只有主教可以带,神父和平信徒都可以佩戴。

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