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信仰纲要

摘录自《公祷书(1979年版中文译本)》

人性

问:  我们的本性是什么?

答:  我们是上帝创造的一部份,是照着上帝的形像造的。

问:  照着上帝的形像造是什么意思?

答:  这就是说,我们有选择的自由:去爱、创作、思考、及与上帝和他所造的万物和谐共处。

问:  为什么我们会远离上帝,又会与所造的万物失去和谐?

答:  人类一开始就误用了自由,作了错误的选择。

问:  为什么我们会误用自由?

答:  因为我们背叛了上帝,把自己当作上帝。

问:  我们的帮助从那里来?

答:  我们的帮助是从上帝而来。

问:  上帝怎样帮助我们?

答:  上帝帮助我们,最初是通过自然和历史,后来又经由许多先见和圣徒,并且特别借着以色列的众先知,把他自己和他的旨意显示出来。

上帝圣父

问:  从上帝向以色列人的启示中,我们对这位创造主有什么认识?

答:  我们得以认识,只有一位上帝,就是全能的圣父,创造天地和一切有形、无形,万物的主。

问:  这是什么意思?

答:  这就是说,宇宙是美好的,是由一位慈爱的上帝所创造、维护和导引的。

问:  这对我们在宇宙的地位有什么意义?

答:  这就是说,世界是主所创造,我们应该遵照上帝的旨意去享用和照顾这世界。

问:  这样说来,人的生命有什么意义?

答:  这就是说,凡人都应该受到尊重,因为每一个人都是照着上帝的形像而造的,每一个人都能回应上帝的爱。

问:  这种启示如何传给我们?

答:  通过一个团体的建立,这团体的人与上帝立约,把这种启示传给了我们。

旧约

问:  人与上帝立约是什么意思?

答:  立约是上帝主动提出,而一个团体凭信心响应,因而建立的关系。

问:  旧约是什么?

答:  旧约是上帝赐给希伯来民族的圣约。

问:  上帝对他们作了什么应许?

答:  上帝应许他们要成为他的子民,他们并要带领世上的万国万民归向他。

问:  上帝要求他的选民作什么响应?

答:  上帝要求他的选民对他要有忠心,并且要行公义、好怜悯、存谦卑的心,与他们的上帝同行。

问:  在那里可以找到有关旧约的记载?

答:  在圣经的旧约全书部份可以找到上帝与希伯来人所立的约。

问:  旧约圣经中在什么地方把上帝的旨意向我们显示得最清楚?

答:  上帝的旨意在十诫中向我们显示得最清楚。

十诫

问:  十诫是什么?

答:  十诫是赐给摩西和以色列人的律法。

问:  我们从这些诫命中能学习些什么?

答:  我们能学习两件事:我们对上帝应尽的本份,和我们对邻舍应尽的本份。

问:  我们对上帝应尽的本份是什么?

答:  我们对上帝应尽的本份就是相信和信靠他。

(一)敬爱、顺服上帝,并带领别人认识他。

(二)不以任何事物取代上帝。

(三)在思想、言语和行为上都尊崇上帝。

(四)按时崇拜、祷告和研习上帝的圣道。

问:  我们对邻舍应尽的本份是什么?

答:  我们对邻舍应尽的本份就是要爱人如己,我们想别人怎样待自己,自己就应该要怎样去对待别人。

(五)爱护、孝敬和服侍我们的父母及家人;尊敬掌权的,服从他们公正的要求。

(六)尊重上帝所赐给我们的生命;为和平祷告及努力。不记仇、不偏颇、不怀恨,善待上帝所造的万物。

(七)依照上帝的旨意,善用肉体的愿望。

(八)待人处事必须以诚以正,为全人类寻求正义、自由,和解决生活所需。善用一己的才能与一切所有,因为知道日后终须向上帝交代。

(九)说诚实话,莫使我们的缄默误导他人。

(十)抵抗嫉妒、贪婪的诱惑;赞赏别人的恩赐和德行;尽我们的本份去敬爱那呼召我们与他交通的上帝。

问:  十诫的目的是什么?

答:  十诫阐释我们与上帝及邻舍的关系。

问:  我们既不能完全遵从十诫,它们有什么用呢?

答:  我们虽不能完全遵守十诫,它们却可使我们的罪清晰浮现,更可使我们确认救赎的必要。

罪与救赎

问:  罪是什么?

答:  罪是只求自己的私愿,而不去寻求上帝的旨意,因而歪曲了自己与上帝、别人和其他一切受造物的关系。

问:  罪的权势怎样辖制我们?

答:  罪的权势能辖制我们,是因为我们与上帝的关系既被歪曲了,我们便失去了自由。

问:  救赎是什么?

答:  救赎是上帝的作为,把我们从邪恶、罪行、及死亡的权势中释放出来。

问:  上帝怎样预备我们接受救赎?

答:  上帝差遣众先知呼召我们归向他,向我们表明救赎的需要,并宣告弥赛亚的来临。

问:  弥赛亚是什么意思?

答:  弥赛亚是上帝所差遣的使者,要把我们从罪恶的权势中释放出来,使我们靠着上帝的帮助,可以和上帝、自己、邻舍,并一切受造之物和谐相处。

问:  我们相信弥赛亚是谁?

答:  弥赛亚,或称基督,就是拿撒勒人耶稣,上帝的独生圣子。

上帝圣子

问:  我们说耶稣是上帝的独生圣子是什么意思?

答:  这就是说耶稣是圣父的惟一完美形象,把上帝的本性向我们显示。

问:  耶稣所显示上帝的本性是什么?

答:  上帝就是爱。

问:  耶稣因圣灵的大能,童贞女马利亚的感孕,道成肉身,这是什么意思?

答:  这就是说上帝凭着自己的作为,使他的圣子借着他的母亲童贞女马利亚,取得我们的人性。

问:  他为什么要取得我们的人性?

答:  圣子成为人,使人可以借着他成为上帝的义子、义女,天国的后嗣。

问:  耶稣的受难和受死,有什么重大的意义?

答:  因耶稣的顺服,以至于受难和受死,他献上了我们所不能献的祭,因此我们得以从罪恶的权势中被释放出来,与上帝重新和好。

问:  耶稣的复活有什么重要性?

答:  耶稣的复活,胜过了死亡,为我们敞开了永生的道路。

问:  我们说他降到阴间,是什么意思?

答:  他降到阴间,使已经去世的人也能得到救赎的恩典。

问:  我们说他升天,坐在圣父的右边,是什么意思?

答:  耶稣带着我们的人性升天,现今与圣父一同掌权,并为我们代求。

问:  我们怎样才能分享耶稣克服罪恶、苦难和死亡的胜利?

答:  当我们受洗归到新约里,成为基督活泼的肢体,我们就可与他一同得胜。

新约

问:  新约是什么?

答:  新约是由耶稣基督—弥赛亚—赐给使徒与上帝的新关系,又借着使徒,赐给所有信主的人。

问:  在新约里,弥赛亚作了什么应许?

答:  基督应许带领我们进入上帝的国,又赐给我们全备、丰盛的生命。

问:  基督要求我们怎样回应?

答:  基督吩咐我们信靠他,并遵守他的诫命。

问:  基督所教导的是些什么诫命?

答:  基督把律法的总纲教导我们,又赐给我们新的诫命。

问:  律法的总纲是什么?

答:  你要尽心、尽性、尽意、爱主你的上帝,这是第一最大的诫命:其次就是要爱人如己。

问:  新的诫命是什么?

答:  新的诫命就是要我们彼此相爱,正如基督爱我们一样

问:  我们在那里可以找到基督徒对基督有关的信仰?

答:  基督徒对基督有关的信仰可以在圣经里找到,并且已经总括在信经里。

信经

问:  信经是什么?

答:  信经是我们对上帝基本信仰的告白。

问:  本教会崇拜中所采用的信经有几种?

答:  本教会采用两种信经:使徒信经和尼吉亚信经。

问:  使徒信经是什么?

答:  使徒信经是古代举行洗礼时使用的信经,现今用于教会的日常崇拜中,用以提醒我们在受洗时所许的誓约。

问:  尼吉亚信经是什么?

答:  尼吉亚信经是普世教会的信经,在圣餐崇拜时采用。

问:  那么,亚塔那修信经又是什么?

答:  亚塔那修信经,是一份古代文献,宣告有关道成肉身和三位一体上帝的本质。

问:  三位一体是什么?

答:  三位一体是惟一上帝:圣父、圣予和圣灵。

上帝圣灵

问:  圣灵是谁?

答:  圣灵是三位一体的第三位格,直到今天仍然在世界和教会里运行作工。

问:  旧约怎样显示圣灵?

答:  在旧约里,圣灵是以赐生命者并藉众先知传言的形象被显示出来。

问:  新约怎样显示圣灵?

答:  圣灵是以一位引导我们进入全备的真理,又帮助我们成长,满有基督的身量之主的形象被显示出来。

问:  在我们的生活中,怎样才能够确认圣灵的临在?

答:  当我们承认基督是主,又与上帝、自己、邻舍和及一切受造物和谐相爱时,我们便能确认圣灵的临在了。

问:  我们怎样确认圣灵所教导的真理?

答:  当真理与圣经的教训一致时,我们便确认到那是圣灵所教导的真理了。

圣经

问:  圣经是什么?

答:  圣经包括旧约全书与新约全书,另有称为次经的书卷,也常被包括在圣经之内。

问:  旧约圣经是什么?

答:  旧约圣经是旧约时代人们受圣灵感动所写的文献,指出上帝在大自然和历史中的作为。

问:  新约圣经是什么?

答:  新约圣经是新约时代人们受圣灵感动所写的文献,述说耶稣的生平和教训,并向所有世人宣扬天国的福音。

问:  次经是什么?

答:  次经是旧约圣经之外,在旧约时代有些其他作者所写的文献,也为教会所采用。

问:  为什么圣经被称为上帝的话语?

答:  圣经被称为上帝的话语;是因为作书的人都是被上帝感动;又因为上帝如今仍然借着圣经向我们晓谕。

问:  我们怎样明白圣经的意义?

答:  我们借着圣灵,指引教会解释圣经的真义。

教会

问:  教会是什么?

答:  教会是新约的团体。

问:  圣经怎样描述教会?

答:  圣经描述教会像一个身体,耶稣基督是头,所有受洗的人都是肢体。教会又被称为上帝的子民、以色列、圣洁的国度、君尊的祭司,真理的柱石和根基。

问:  信经怎样描述教会?

答:  信经说明教会是使徒所传惟一圣而公的教会。

问:  为什么说教会是惟一的?

答:  教会是惟一的,因为身体只有一个,在惟一元首我们的主耶稣基督之下。

问:  为什么说教会是圣洁的?

答:  教会是圣洁的,因为圣灵住在其中,使肢体成圣,更引导他们去作上帝的圣工。

问:  为什么说教会是大公的?

答:  教会是大公的,因为它向世人宣扬全备的信仰,直到世界的未了。

问:  为什么说教会是使徒所传的?

答:  教会是使徒所传的,因为它继续使徒的教训和团契,又被差这去向万民奉行基督的使命。

问:  教会的使命是什么?

答:  教会的使命就是要万民与上帝,并在基督里彼此复合。

问:  教会怎样实践宣教使命?

答:  教会藉祷告和崇拜,传扬福音,倡导正义、和平与仁爱来实践宣教使命。

事奉

问:  谁是教会中的事奉者?

答:  在教会中事奉的有平信徒、主教、牧师和会吏。

问:  平信徒的事奉是什么?

答:  平信徒的事奉是代表基督和他的教会;处处为他作见证,照着各人所得的恩赐,在世上继续基督复和的工作;在教会的生活,崇拜和管理上担当自己应尽的责任。

问:  主教的事奉是什么?

答:  主教的事奉是代表基督和他的教会,特别以使徒、大祭司、和教区牧者的身份来维护全教会的信仰、合一和纪律;宣扬上帝的圣道,奉基督的名来促进世界复和,建立教会,并按立信徒来继基督的事奉。

问:  牧师或会长的事奉是什么?

答:  牧师的事奉就是代表基督和他的教会,特别是作为会众的牧者;与主教一同分担监督教会;宣扬福音;施行圣礼;并奉上帝的名祝福和赦罪。

问:  会吏的事奉是什么?

答:  会吏的事奉是代表基督和他的教会,特别是作仆人服侍有欠缺的人;并辅助主教及牧师,宣扬福音和施行圣礼。

问:  所有基督徒的责任是什么?

答:  所有基督徒的责任就是跟随基督;每周齐集参把公共崇拜;在拓展上帝的国度上,努力工作、祷告和捐输。

祈祷和崇拜

问:  祈祷是什么?

答:  祈祷是借着我们的思想和行动,用话语或静默回应上帝。

问:  基督徒的祈祷是什么?

答:  基督徒的祈祷是在圣灵的力量里,借着耶稣基督,回应圣父上帝。

问:  基督教导我们怎样祷告?

答:  我们的主赐给我们称为主祷文的祷告范例。

问:  祈祷有些什么主要的形式?

答:  祈祷主要的形式有敬拜、赞美、感谢、悔罪、奉献、代祷和祈求。

问:  敬拜是什么?

答:  敬拜就是真心诚意的仰望上帝,一无所求,只求享受上帝的临在。

问:  我们为什么要赞美上帝?

答:  我们赞美上帝,不是要得着什么,只因上帝自己引发我们去赞美他。

问:  我们为那些事感恩?

答:  我们要为今世各样的福泽,为我们的罪得蒙救赎,并为一切吸引我们与上帝更加亲近的事物向上帝献上感恩。

问:  悔罪是什么?

答:  在悔罪中,我们承认自己的罪过,尽可能向他人补偿,并且决心更新自己的生命。

问:  奉献的祷告是什么?

答:  奉献是将我们自己,我们的生命和劳力,呈献出来,与基督联合,成就上帝的旨意。

问:  代祷和祈求是什么?

答:  代祷是把别人的需要向上帝陈述;在祈求中我们提出自己的需要,愿上帝的旨意得以成就。

问:  公共崇拜是什么?

答:  在公共崇拜中,我们与其他信众联合一起,尊崇上帝的圣洁,敬听上帝的话语,献上祷告,奉行圣礼。

圣礼

问:  圣礼是什么?

答:  圣礼(圣事)是我们内在灵恩的外表可见的记号,是基督所赐作为我们接受恩典的确据和方法。

问:  恩典是什么?

答:  恩典是上帝白白赐给我们,是我们不配得的恩宠;上帝借着恩典赦免我们的罪,启发我们的心思,激励我们的心志和增强我们的意念。

问:  福音所载两种最重要的圣礼是什么?

答:  基督赐给教会两种最重要的圣礼,就是圣洗礼和圣餐礼。

圣洗礼

问:  圣洗礼是什么?

答:  圣洗礼是上帝接纳我们为他的儿女,使我们成为基督身体就是教会的肢体,上帝国度的后嗣。

问:  圣洗礼外表可见的记号是什么?

答:  圣洗礼外表可见的记号是水;受洗人借着水,奉圣父、圣子、圣灵的名,接受洗礼。

问:  圣洗礼内在的灵恩是什么?

答:  圣洗礼内在的灵恩是与基督的受死和复活联合,重生进入上帝教会的大家庭;罪得赦免,在圣灵里得新生命。

问:  我们受洗时,有些什么要求?

答:  我们必须弃绝撒但、悔罪改过,接受耶稣为我们的主和救赎主。

问:  为甚么婴孩也可以受洗?

答:  婴孩领洗,为要使他们在圣约中,也可以同享子民的身份,成为基督的肢体,蒙上帝的救赎。

问:  怎样为婴孩作应许和履行?

答:  应许是由婴孩的父母和教父母(保证人)代表作出,保证婴孩在教会中成长,认识和追随基督。

圣餐礼

问:  圣餐礼是什么?

答:   圣餐礼是基督亲自吩咐设立的圣礼,用来持续地纪念他的在生、受死和复活,直到他的再临。

问:  圣餐礼为什么被称为献祭?

答:  圣餐礼是教会赞美和感谢的献祭,藉此圣礼把基督的牺牲重现,使我们和他把自己一次的献上联合在—起。

问:  这圣礼还有什么别的名称?

答:  这圣礼又称为主的晚餐、圣餐;也称为神圣的礼仪、弥撒、和大献礼。

问:  圣餐外表可见的记号是什么?

答:  圣餐外表可见的记号是饼和酒,按照基督的吩咐去施派和领受。

问:  圣餐内在的灵恩是什么?

答:  圣餐内在的灵恩是把基督的圣体和宝血,赐给他的子民,由他们用信心去领受。

问:  领受圣餐有什么益处?

答:  领受圣餐的益处是使我们的罪得赦免,增强我们与基督及我们彼此的联系,并且可以先尝永生滋养的天筵。

问:  我们应当如何准备来领受圣餐?

答:  我们应当察验自己的生活,悔罪改过,并且与众人亲爱和睦。

其他圣礼

问:  在圣灵的引导下,教会还设立了什么其他的圣礼?

答:  教会设立的其他圣礼包括:按手坚信、按立圣职、缔结婚姻、悔罪复和、和膏油治病等圣礼。

问:  这些圣礼和福音中的两大圣礼有什么区别?

答:  这些圣礼虽然也是接受恩典的途径,然而却不像圣洗礼和圣餐礼那样是每个人都需要领受的。

问:  坚信礼是什么?

答:  坚信礼是我们向基督表示真诚的委身事奉,并借着祷告及主教的按手,接受圣灵的能力。

问:  领受坚信礼的人当做些什么?

答:  领受坚信礼的人应该先经圣洗礼,又对基督教的信仰获得充份的教导,诚心悔罪改过,决志承认耶稣基督是主和救赎主。

问:  按立圣职礼是什么?

答:  按立圣职礼是借着祷告和主教按手的圣礼,上帝把权柄和圣灵的恩典,赐给那些接受按立为主教、牧和会吏的人。

问:  婚姻圣礼是什么?

答:  婚姻圣礼是基督教的婚礼,藉此男女在上帝和教会面前彼此盟誓,应许终身厮守,并接受上帝的恩典和福佑,帮助他们履行他们的盟约。

问:  悔罪复和礼是什么?

答:  悔罪复和礼又称悔罪礼,藉此使悔罪改过的人可以在牧师面前向上帝认罪忏悔,并接受赦免的确证和赦罪的恩典。

问:  膏油治病礼是什么?

答:  膏油治病礼是为病人涂油,或按手的礼仪,以期上帝赐恩,医治病人的心灵、意志和身体。

问:  上帝的作为是否仅限于这些礼仪?

答:  上帝的作为并不限于这些礼仪;这些礼仪只是上帝借着物质的事物来接近我们的无数方法的一些形式。

问:  圣礼和基督徒的盼望有什么关连?

答:  圣礼支持我们现今的盼望,并预期将来的实践。

基督徒的盼望

问:  基督徒的盼望是什么?

答:  基督徒的盼望是满有信心地过更新和丰盛的生命,守候基督在荣耀里的再临并且完成上帝对世界的旨意。

问:  基督在荣耀里再临是什么意思?

答:  基督在荣耀里再临就是指基督将要再来,不是在怯懦中,乃是在威荣中使万物更新。

问:  天堂和地狱是什么意思?

答:  天堂是指我们与上帝同享喜乐的永生;地狱是指我们因为弃绝上帝而堕入永死。

问:  为什么我们要为离世者祷告?

答:  我们替他们祷告,是因我们对他们仍存爱念,并且我们确信在上帝面前,那些选择事奉他的人,将继续在他的爱里成长,直到他们看见他的真体。

问:  最后审判是什么意思?

答:  我们相信基督必将荣耀再临,审判活人、死人。

问:  身体复活是什么意思?

答:   上帝要从死里使我们完备的真体复活,使我们在圣徒相通里和基督一同永活。

问:  圣徒相通是什么意思?

答:  圣徒相通是指上帝的大家庭,包括活人、死人,我们所敬爱的、及我们曾伤害的人,借着圣礼、祈祷及赞美在基督里联成一体。

问:  永生是什么意思?

答:   永生是新生命的形式,在其中我们与上帝所有的子民联合,又在喜乐中认识、敬爱上帝和他人。

问:  这样,我们作基督徒的确据是什么?

答:  我们作基督徒的确据是指无论任何事物,甚至死亡,都不能叫我们与上帝的爱在我们的主耶稣基督里隔绝。阿们。

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