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《公祷文》勘误(9.16更新)-安立甘传统
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《公祷文》勘误(9.16更新)

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公祷书勘误 由于排版校对人力物力的限制,《公祷文》难免有失误,经过读者的提醒,现勘误如下: 第98页,第十诫,应:求主怜悯我们、感动我们的心、使我们能够 守这诫命。应为:恳求主怜悯我们、将这一切圣诫命、刻在我们的心里。 第156页第四行:“...

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AD341年安提阿主教团会议决议

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AD341年安提阿主教团会议决议  翻译:王恩 吴婧婧  校对:纵蓓 背景介绍:本次大公教会主教会议于公元341年夏在叙利亚的安提阿召开,主要内容涉及教会神职人员权柄的要求、主教的按立、职权和教会的财产。召开于...

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关于“圣髑”

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圣髑 [dú],狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨。广义来说,也是指这些圣人生前的用品或触及他们遗体的物品。 教会的圣髑分三类: 一级圣髑是圣人的身体部分,例如骨殖、血液、毛发等; 二级圣髑是指圣人生平的物品,例如衣服、信件甚至家具...

【圣像】赐予生命之泉源-安立甘传统
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【圣像】赐予生命之泉源

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赐予生命之泉源(ЖивоносныйИсточник),是东正教会重要的圣像之一。每年的光明周五(巴斯卦之后的星期五,Bright Friday)是庆祝生命之泉源的瞻礼,也是唯一的可以在“光明周”庆祝的节日,而纪念“赐予生命之泉源圣母像”的...

Paulus说脱利腾弥撒之二:浅谈祭衣-安立甘传统
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Paulus说脱利腾弥撒之二:浅谈祭衣

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  再次声明:本系列所说的礼仪和构造,都是针对梵二以前所举行的脱利腾弥撒的情况,与新礼弥撒无关。   祭衣是举行弥撒圣祭的司祭(含主教与司铎)和四五六品(辅祭员、助理执事和执事)在礼仪中所应穿着的服装。其最早之起源,乃古教司祭所着之“厄弗得...

Paulus说脱利腾弥撒之一:简介拉丁祭台-安立甘传统
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Paulus说脱利腾弥撒之一:简介拉丁祭台

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 历史上第一次弥撒圣祭所用的祭台是耶稣基督的晚餐桌。耶稣基督藉祝圣饼酒为自己的体血,并邀请宗徒们吃喝,使他们分享基督的超性生命,以获得永生的保证。第二次弥撒圣祭的祭台则是加尔瓦略山,基督以大司祭的品位奉献自己为赎罪祭,免去了世界的罪过(to...

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